قال رسول الله صلي الله علية و سلم ان الله تجاوز لامتى عما و سوست او حدثت بة انفسها ما لم تعمل
بة او تتكلم او تكلم رواة البخارى و مسلم يا تري الوسواس القهرى احنا بنتحاسب علية او الانسان
المصاب بالوسواس القهرى يحاسب علية هل يا تري احنا بنتحاسب علي التفكير اللى بيفكروا هل
يا تري الوسواس القهرى دة هيتحاسب لانة افكار غريبة و عجيبه بالتاكيد الحديث و اضح هم باين قوي
معناة كلام سهل معناها ان ربنا تجاوز عن الوسواس اللى بيجى لنا و الاحاديث اللى بتجيب نفسنا
مهما كانت عظيمة و مهما كانت كبار الا فحالة ان احنا متكلمناش او عملنا بها لان مجرد مكمل
كلمنا و عملنا الحالة دى احنا فالحالة دى هنا تعاقب يعنى مثلا انت فحالة ان انت قاعد بتفكر
كدة فكرت فالكفر حتي لو انت مش و سواس قهرى فكرت فالكفر هل فالحالة دى تتعاقب و
تبقي انت كفرت و خرجت منة لا بالتاكيد انت فالحالة اللى انت لما تقول انا كفرت الحالة دى بس
اللى تتعاقب عليها انما فحالة انا فكرت فالمقال بس لا عمرك ما هتتعقد حتي لو كان ده
وسواس قهري
