قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله تجاوز لامتي عما وسوست او حدثت
به انفسها ما لم تعمل
به او تتكلم او تكلم رواه البخاري ومسلم يا ترى الوسواس القهري احنا بنتحاسب عليه او الانسان
المصاب بالوسواس القهري يحاسب عليه هل يا ترى احنا بنتحاسب على التفكير اللي بيفكروا هل
يا ترى الوسواس القهري ده هيتحاسب لانه افكار غريبه وعجيبه طبعا الحديث واضح هم باين قوي
معناه كلام سهل معناها ان ربنا تجاوز عن الوسواس اللي بيجي لنا والاحاديث اللي بتجيب
نفسنا
مهما كانت عظيمه ومهما كانت كبيره الا في حاله ان احنا متكلمناش او عملنا فيها
لان مجرد مكمل
كلمنا وعملنا الحاله دي احنا في الحاله دي هنا تعاقب يعني مثلا انت في حاله ان
انت قاعد بتفكر
كده فكرت في الكفر حتى لو انت مش وسواس قهري فكرت في الكفر هل في
الحاله دي تتعاقب و
تبقى انت كفرت وخرجت منه لا طبعا انت في الحاله اللي انت لما تقول انا
كفرت الحاله دي بس
اللي تتعاقب عليها انما في حاله انا فكرت في الموضوع بس لا عمرك ما هتتعقد
حتى لو كان ده
وسواس قهري
